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中国洛阳泰山庙
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中国洛阳泰山庙讲解“老君事迹”

发布者:中国洛阳泰山庙官网 发布时间:2013/12/19 阅读:2555次【字体:
从葛玄的《老子序决》到成玄英的《老子开题》,其中的一个重要内容就是对老子的不断神化,这是道教人士解《老》的独有特点,是道教神仙信仰在老学中的具体反映。杜光庭《道德真经广圣义》卷二“释老君事迹氏族降生年代”,分为三十段,对太上老君各种名号的由起进行解释,是南北朝陏唐以来关于老子神化的一次全面系统的总结。
杜光庭开篇指出:“老君生于无始,起于无因,为万道之先,元气之祖也。无光无象、无音无声、无色无绪、幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,弥绘无外,故称大道。大道之身,即老君也。万化之父母,自然之极尊也。”①老君号由老子变化而来,但道教认为,太上老君既是最高的天神,又是道的化身,是道与神的合一。同时,老君还是自然的体现者:
“大道元气,造化自然,强为之容,即老君也。虚无为体,自然为性,莫能使之然,莫能使之不然。不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然。葛玄仙公《序诀》云‘老子体自然而然,生乎太无之先,起乎无因,经历天地终始,不可称载’是也。
文章链接: http://www.lytaishanmiao.com/View.asp?id=92
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